El Payaso Garrick
(Autor: Juan de Dios Peza)

Viendo a Garrick, actor de la Inglaterra,
el pueblo al aplaudirlo le decía:
Eres el más gracioso de la tierra y el más feliz.
Y el cómico reía.

Víctimas del spleen los altos lores,
en sus noches más negras y pesadas,
iban a ver al rey de los actores
y cambiaban su spleen en carcajadas.

Una vez ante un médico famoso,
llegose un hombre de mirar sombrío:
-Sufro -le dijo- un mal tan espantoso
como esta palidez del rostro mío.

Nada me causa encanto ni atractivo;
no me importan mi nombre ni mi suerte;
en un eterno spleen muriendo vivo,
y es mi única pasión la de la muerte.

-Viajad y os distaeréis. -Tanto he viajado
-Las lecturas buscad -Tanto he leido-
Que os ame una mujer - ¡Si soy amado!
-Un título adquirid -Noble he nacido.

¿Pobre seréis quizá? -Tengo riquezas
- ¿De lisonjas gustáis ? - ¡Tantas escucho!
-¿Que tenéis de familia?...-Mis tristezas
-¿Vais a los cementerios?... -Mucho, mucho.

¿De vuestra vida actual tenéis testigos?
- Sí, mas no dejo que me impongan yugos;
yo les llamo a los muertos mis amigos;
y les llamo a los vivos mis verdugos.

-Me deja- agrega el médico -perplejo
vuestro mal, y no debo acobardaros;
Tomad hoy por receta este consejo:
sólo viendo a Garrick podéis curaros.

-¿A Garrick ? -Sí, a Garrick...La más remisa
y austera sociedad lo busca ansiosa;
todo aquel que lo ve muere de risa;
¡tiene una gracia artística asombrosa !

-Y a mí me hará reir?-Ah, sí, os lo juro !;
él, sí, nada más él...Mas qué os inquieta?...
-Así -dijo el enfermo -no me curo:
¡Yo soy Garrick ! Cambiádme la receta.

¡Cúantos hay que, cansados de la vida,
enfermos de pesar, muertos de tedio,
hacen reir como el autor suicida
sin encontrar para su mal remedio!

¡Ay ! ¡ Cuántas veces al reír se llora!..
¡Nadie en lo alegre de la risa fíe,
porque en los seres que el dolor devora
el alma llora cuando el rostro rie!

Si se muere la fe, si huye la calma,
si sólo abrojos nuestras plantas pisa
lanza a la faz la tempestad del alma
un relámpago triste: la sonrisa.

El carnaval del mundo engaña tanto;
que las vidas son breves mascaradas;
aquí aprendemos a reír con llanto
y también a llorar con carcajadas.

SPLEEN DE PARIS

Describen los hechos que un hombre se disponía a entrar a una taberna, en ese momento un mendigo con mirada temerosa y pusilánime le tendió la mano para pedirle una limosna. El hombre abruptamente al pensar la situación y lo pedido por el mendigo difiere que solo las personas son iguales cuando lo demuestran y que la libertad cada quien la debe conquistar, su ser es invadido por lo molesto de la situación e inmediatamente golpea al mendigo sin compasión. De un golpe le hincha un ojo, luego le rompe dos dientes, al sentirse un poco agotado físicamente lo toma de la chaqueta para después sacudirle con mucha fuerza contra la pared y de un puntapié lo tira al suelo para luego coger un palo y seguir con su correctivo. De momento sucede algo inesperado el mendigo recobra fuerzas tal maquina descompuesta y averiada que aun funciona y decide coger al hombre para recíprocamente golpearlo le hincho los ojos, le partió cuatro dientes y lo golpeo con el mismo palo.

Lastimado el hombre decidió dar por terminado el conflicto, se levantó y con un tono de satisfacción sintió la felicidad del objetivo logrado e invito el mendigo a aplicar a sus colegas la teoría del dolor en caso de encontrarlos pidiendo limosna.

RECOMENDACIONES

*Recomiendo al hombre seguir aplicando su teoría del dolor a los mendigos, y en caso de que sea demasiado nocivo para su salud encontrar otra manera para hacerlo. No pretendo que cambie la concepción que tienen las personas sobre la mendicidad, esas ideas ya son heredadas, destructoras y arraigadas a lo que somos, pretendo que sea su historia un punto de reflexión y catarsis para todos los que no dejan luchar a los otros cuando sienten compasión y regalan una moneda.

*Al mendigo le recomiendo quitarse el ropaje físico y mental de limosnero, que luche por su libertad e igualdad. Siempre será más satisfactorio todo lo que se recibe después de un buen trabajo logrado que lo que se recibe de una persona por compasión.

NO VEO MAS ALLA DE MIS NARICES

Percibir, una de las funciones psíquicas que permite al organismo a través de los sentidos recibir, elaborar e interpretar la información proveniente de su entorno. Se considera también ya finalizada en el cerebro una organización más compleja de toda la información sensorial que llega de una manera abrupta o delicada al ser por medio de lo que se denomina sensación.

El placer de sentir, experimentado por toda persona viva e inmoral que en algún momento decidió dejar de lado la filosofía católica y utilizo sus sentidos para proporcionarse explicaciones completas del mundo.

Experiencia, la construcción más pura que existe en la cabeza de cada ser cuando se tiene el recuerdo de haber vivido algo de una manera significativa y constructivista.

Y mientras el mundo pasa, se crean y piensan cosas no tan nuevas, el hombre vive la quimera del éxito absoluto, la tecnología juega con la madre tierra, Rusia pisa la luna, Hiroshima ve la destrucción paseándose sobre su cielo, el pueblo afligido y pobre apoya las dictaduras, alemanes se agolpan sobre la vestigios del muro de Berlín; personas como Maruja sentadas e inmóviles no se dan el placer de observar mas allá de sus narices, no sienten, por ende no perciben y de la experiencia ni hablar.

La pobreza y la resignación es el común denominador del pueblo que no quiere ver y de hecho pensar su existencia en tan inigualable creación. Colores, formas, matices y realidades que no son reales al pensar que la verdad de las cosas solo existe en la cabeza del sujeto que las hace verdaderas. No ven mas allá de sus montañas por ese apego desgarrador al pasado y su realidad espiritual que les exige ignorar el mundo creado por su Dios bueno.

Definitivamente, se ha logrado la misión de las minorías pusilánimes que quieren ver personas ignorantes de lo que son y desean; suelo pensar solo en pequeños lapsus de tiempo que la revolución del pensamiento es algo inconveniente para todos los acostumbrados a cegar a las personas con violencia, solo que para afrontar esa visión crítica y revolucionaria es necesario experimentar en exceso el placer de conocer y de observarlo todo.

¿EL SARCASMO ES LA FORMA MÁS BAJA DE HUMOR?

· ¿Qué Ulises se ha perdido en el mar? No he tenido nada que ver, no me importo que dejara a mi hijo ciego
— Poseidón respondiendo a la mujer de Ulises por la desaparición de su esposo.

· Avellaneda es el mejor escritor que he conocido y me encanta su Quijote apócrifo
— Miguel de Cervantes sobre Avellaneda y su libro sobre Don Quijote


· Los católicos me caen muy bien, por eso les di un espectáculo compartido con muchos leones

— Nerón sobre su afecto hacia los primeros cristianos.

El sarcasmo es una burla fuerte que penetra la carne, de una manera más sutil representa una ironía mordaz y cruel con la que se ofende, se humilla y se maltrata. Procede del griego sarkasmos que significa carne rasgada, y es utilizado por diferentes personas, de muchos lugares, que poseen idiomas diferentes. De alguna manera también puede plantearse como una forma de expresión semi secreta cuando las personas dicen “aquella respetable dama” refiriéndose a una mujer con características totalmente contrarias.

El uso del sarcasmo causa controversias y molestias entre las personas que lo reciben a tal punto de decir: “es mejor no hablarle, como es de sarcástico”. Además es causa de quejas y reclamos: “me ofendió con sus sarcasmos, siempre lo hace y es mejor que lo despidan”. Sin embargo desde mi perspectiva estoy de acuerdo con algunos autores al pensar que el sarcasmo es humor (malo o bueno) pero también representa la más alta expresión del ingenio. El hombre crea e inventa su mundo y opta por varios recursos al comunicarse, el medio mismo se encarga de mostrar todas las diferencias comunicativas que poseemos. Entonces ¿Por qué son negativas las críticas y verdades directas, cuando se escoge el sarcasmo como método para expresar algo? Son de esa manera por el constante miedo al encuentro con la verdad personal y la del otro.

Una de mi filosofías de vida acogen el proverbio que dice “palos y piedras podrán romper mis huesos, pero tus palabras nunca lo harán” y este deja entrever la necesidad que se tiene de escuchar pero no de trascender en las palabras de los otros. El mundo gira alrededor de construcciones creadas individualmente que en algún momento chocan pero después siguen siendo del propio individuo.

SARCASMO-----“William no me causa adaptación sensorial, mi umbral permanece estable y en un punto bajo”